|
Предмет исследования А. — назначение человека и достижение высшего блага. Единственный источник знания, по А., — ощущения, к-рые можно свести к чувствам удовольствия и страдания. Эти чувства — мерила добра и зла, истины и лжи; все живые существа ищут первое и избегают второго. Отправляясь от сократовского положения о благе как сочетании добродетели со счастьем, особое значение А. придает последнему. Он определяет счастье как длительное удовольствие, к-рое объявляет критерием добра и целью жизни. Однако человек, с т. зр. А., не должен становиться рабом наслаждений, в них должны быть мера и разумность, духовный элемент. Соч. А. не сохранились. |
|
