|
В Р. н. синтезируется познавательная и социально-творческая, нравственная культура, что предполагает углубление и расширение личностного мира человека. Проблема Р. н. была поставлена еще Кантом. Однако он не нашел ей монистического решения. Такое решение дает марксизм. Марксистское понятие Р. н. основано на преодолении дуализма между научно-познавательными способностями человека и его духовно-нравственным развитием. С рассудочной т. зр. объективное познание истины всегда есть лишь нейтральный, безразличный инструмент, поддающийся нравственному или безнравственному использованию. На уровне же Р, н. человек постигает истину уже не как нейтральную, а как включающую в себя решения этических проблем: оценки, долженствования, цели, Р. н., в сущности, есть не что иное, как критически мыслящая совесть, обогащенная опытом человечества и умудренная историческими уроками. Такая нравственная культура мышления есть условие подлинно коммунистического воспитания. В. И. Ленин определил обладателей такой культуры словами: «...можно ручаться, что они ни слова не возьмут на веру, ни слова не скажут против совести...» (т. 45, с. 391). |
|
